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Title: LA PUESTA EN VALOR TURÍSTICO DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL Y SU INCIDENCIA EN EL CAPITAL SOCIAL DE HUAUTLA DE JIMÉNEZ, OAXACA.
Author: Hannon Ovies, Diego
Advisor/Thesis Advisor: Rodríguez Bautista, Juan Jorge
Keywords: Valor Turistico;Patrimonio Cultural;Capital Social
Issue Date: 13-Mar-2019
Publisher: Biblioteca Digital wdg.biblio
Universidad de Guadalajara
Abstract: Los efectos culturalmente homogeneizantes auspiciados por el fenómeno de la globalización son visibles incluso en los territorios más remotos y arcaicos del planeta. Por medio del endeudamiento externo, el desmantelamiento de los estados y la desregulación, privatización y transnacionalización de las actividades productivas, el esquema económico de libre mercado se ha propagado desde la arena global hacia las comunidades más aisladas y culturalmente frágiles, favoreciendo la reconfiguración de los espacios locales y sus prácticas culturales (Cockcroft, 2010). Como resultado de este proceso de transformación socioeconómica, los grupos indígenas y campesinos de América Latina han perdido muchas de sus particularidades culturales, degradándose y en muchos casos destruyéndose ante el embate etnocida de la globalización y la disruptiva entrada de la modernidad. Pese a ello, los grupos indígenas y campesinos han encontrado las formas de reconstruirse y reinventarse para insertarse en el escenario global por medio de estrategias como la mediatización de sus luchas sociales, la puesta en valor de sus recursos patrimoniales o “la producción identitaria que pone en jaque a la uniformización ejercida por los flujos culturales” (Warnier, 2001, p.72). Estos encuentros entre lo moderno y lo tradicional, lo indígena y lo urbano, lo local y lo global, tienden a percibirse como confrontaciones desiguales, unilaterales y lineales, es decir, procesos que invariablemente subyugan y doblegan a lo tradicional ante la avasalladora fuerza de la modernidad. La noción de aldea global de McLuhan y Fiore (1968) corresponde a esta lógica que concibe la globalización como un proceso de propagación de una red homogeneizante de principios culturales y patrones de consumo que da forma a una sociedad global con valores y símbolos compartidos. De manera similar, el enfoque imperialista de Schiller (1998) entiende
URI: https://hdl.handle.net/20.500.12104/82431
https://wdg.biblio.udg.mx
metadata.dc.degree.name: Maestría en Desarrollo Local y Territorio
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