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https://hdl.handle.net/20.500.12104/91860| Title: | Brokeback mountain and Boi Neon: landscapes, masculinity and gender norms. Secreto en la montaña y Boi Neon: paisajes, masculinidades y normatividades de género |
| Publisher: | Universidad de Guadalajara |
| Description: | The objective of this research was to understand the discourses about male gender and heteronormativity in two specific films: Brokeback Mountain (USA) and Boi Neon (Brazil). Both were analyzed from the concepts of performativity, citation and subversion of heteronormativity proposed by Judith Butler. Although produced in different geographic settings and historical moments they present similar gender landscapes (set of environmental, social, historical and ideological subjectivity elements) about the masculinity constitution. Brokeback Mountain cowboys are overmasculinized (virile, hard-working, and aggressive) who, even having sex do not consider themselves homosexual – because they are married and have children with women; likewise, Boi Neon sertanejos also plays heterosexual men typical roles despite adopting attitudes that are not considered correct for their genders. Thus, both films taken as gender technologies (tactics of identification for the subjects) produces tensions to the compulsory heteronormativity and hegemonic masculinity, constituting as an important producer and legitimating device of gender subjectivities. El objetivo de esta investigación fue comprender los discursos al respecto del género masculino y la heteronormatividad en dos películas específica: Secreto en la montaña (EUA) y BoiNeon (Brasil). Las dos fueron analizadas a partir de conceptos de performatividad, citacionalidad y subversión de la heternormatividad propuestos por Judith Butler. A pesar de ser producidos en escenarios geográficos diferentes y ser presentadas en momentos históricos distintos, ellas presentan paisajes de género (conjunto de elementos ambientales, sociales, históricos e ideológico, componente de la subjetividad de los individuos) semejantes al respecto de la constitución y ejercicio de la masculinidad. De manera general, los cowboys del Secreto en la Montaña son hombres hipermasculinizados (viriles, trabajadores y agresivos) que aunque mantienen relaciones sexuales no se consideran homosexuales ya que están casados con mujeres y tienen hijos; y los campesinos presentes en Boi Neon también ejercen papeles típicos de hombres heterosexuales a pesar de tener actitudes y representaciones no siempre consideradas heteronormativas por sus géneros. Así, ambas películas tomadas como tecnologías de género (instrumentos de identificación para los sujetos) producen tenciones y cuestionamiento en relación a la heteronormatividad compulsoria y a la masculinidad hegemónica, constituyéndose un importante dispositivo productor y legitimador de subjetividades de género. |
| URI: | https://hdl.handle.net/20.500.12104/91860 |
| Other Identifiers: | http://revistalaventana.cucsh.udg.mx/index.php/LV/article/view/6990 10.32870/lv.v6i48.6990 |
| Appears in Collections: | Revista La Ventana |
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