Propuesta de intervención educativa ambiental para el conocimiento, la prevención y la atención de mordeduras de serpientes en la región de Los Tuxtlas, Veracruz.

Abstract

El conocimiento que por lo general consideramos válido, en nuestros días ha sido desarrollado desde una visión tecno–científica que busca dar respuestas a los fenómenos que se le presentan al ser humano mientras se relaciona con la naturaleza, de tal forma que, al momento de interpretar y nombrar los detalles, buscamos conciliar y adaptar aquellos que son inciertos, para tratar de controlar, mitigar o desaparecer los riesgos con características más terrenales o manejables. Estos razonamientos y explicaciones fueron satisfactorias hasta hace algunos años, cuando la problemática ambiental comenzó a buscar respuestas y soluciones a la crisis que iba aumentando con el paso del tiempo. Fue entonces, cuando pudimos observar que no podíamos abordarlos desde una sola postura, disciplina ni perspectiva, y mucho menos, separando las ciencias naturales de las sociales, sino al contrario, poniéndolas en diálogo. La actual crisis, resultado de una cultura depredadora, orilla a tener muchas veces más preguntas que respuestas. Debemos construir interrogantes y respuestas desde nuestro origen, desde nuestros contextos, desde nuestra cosmovisión, Romero-Cuevas y Razo (2015) dicen que “preguntarnos cómo pensamos lo que pensamos y a qué cosmovisión corresponde nuestro conocimiento constituye una tarea fundamental, sobre todo si estamos interesados en la transformación de la cultura depredadora en la que vivimos”, por lo que plantear una reforma del conocimiento equivale a buscar dentro de nuestras identidades, nuestros espacios – territorios, y resignificar desde un sentido filosófico el mundo que habitamos tomando todos los fenómenos naturales que se producen con la totalidad de sus elementos. En cada uno de los espacios–territorios se interpreta y valoriza de forma diferente, en ese sentido Leff (2002) puntualiza que “el conocimiento local está construido por significados elaborados a través de procesos simbólicos que configuran estilos étnicos de apropiación del mundo y la naturaleza”.