Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://hdl.handle.net/20.500.12104/99093
Título: Conflictos por la justicia y los derechos humanos
Palabras clave: CIENCIAS POLÍTICAS > Derechos humanos;Derechos humanos;Sociología y Antropología > Ciencias Sociales > Interacción social > Relación del individuo con la sociedad;Sociología y Antropología > Ciencias Sociales > Procesos sociales > Cambio social
Editorial: Editorial Universidad de Guadalajara
Descripción: Este libro parte de algunas premisas fundamentales. En primer lugar se muestra que en las luchas y acción colectiva contemporáneas pro la justicia el concepto "derechos humanos" se ha convertido en un recurso tanto para los grupos sociales dominados o agraviados, como por los agentes gubernamentales, los medios de comunicación y en última instancia por los responsables de los agravios.Es por ello que el concepto debe tratarse con cautela. En efecto, "los derechos humanos" forman parte de una narrativa que si bien ha perdido hegemonía, durante siglos ha dado forma al Derecho como campo de conocimiento y como medio para asegurar la justicia social. La pérdida de hegemonía del Derecho occidental se debe en gran medida al reconocimiento de la pluralidad jurídica y del lenguaje de valoración con respecto a la distribución de bienes y prerrogativas ciudadanas. Sin duda, movimientos, organizaciones y sociedad han logrado a través de sus demandas que el Estado y sus instituciones asuman paulatinamente la diversidad sociocultural orientadas a las concepciones acerca de la justicia.La segunda premisa consiste en la siguiente afirmación. En el análisis y comprensión de los conflictos es necesario realizar una suerte de traducción de los distintos lenguajes de valoración implicados en las disputas. De otra manera, los "derechos humanos" más que instrumentos útiles para la mediación se limitarán a un nivel enunciativo o bien, se insertarán en discursos que justifican dominación e incluso violencia. En contrapartida, una perspectiva crítica y compleja puede ser un instrumento que favorezcan el diálogo, el encuentro de afinidades entre concepciones y el consenso de una universalidad de prerrogativas  que tome como punto de partida la dignidad humana bajo mecanismos que aseguren la inclusión. En esta línea, debates epistémicos-políticos que promuevan la innovación institucional y reformulación de los enfoques tradicionales son necesarios a fin de aprehender las crisis civilizatorias que muchos de los conflictos por la justicia enuncian. Las investigaciones que se presentan aquí dan luz sobre los avances y retrocesos de estos procesos.
URI: https://hdl.handle.net/20.500.12104/99093
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