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https://hdl.handle.net/20.500.12104/84032
Título: | BABOR o ESTRIBOR Carta de Navegación Política de Bolivia |
Autor: | De Anda González, David |
Director: | Martínez González, Paulina |
Asesor: | Ceja Martínez, Paulina Gallardo Gómez, Rigoberto Hernández González, Eduardo |
Palabras clave: | Bolivia;Socialismo;Capitalismo;Evo Morales;Ideologema;Utopogema |
Fecha de titulación: | 18-ene-2018 |
Editorial: | Biblioteca Digital wdg.biblio Universidad de Guadalajara |
Resumen: | Este trabajo es el resultado de mi formación como maestro en Ciencia Política, gracias al cual desarrollo una tesis sobre el debate político contemporáneo, al tiempo que manifiesto mi preocupación por la arremetida ideológica —un tanto travestida— que los grupos de poder neoliberales están protagonizando para imponer un proyecto de país a su modo. Un modelo de país que exige grandes sacrificios, pero lo más grave, apacible a un programa materialista enfocado a incentivar al capitalismo como sinónimo de calidad de vida y paradigma cultural, que paradójicamente se manifiesta como un sistema cruento y despiadado, evidentemente agotado y exterminador. En mi tesis de filosofía, La Cultura Emergente (2014), desarrollo la predominancia de una concepción estructurante-estructurada: el Patriarcado, donde se incuba la humanidad desde su desprendimiento de los homínidos superiores hasta la fecha. Un diseño mental como social, que si bien ha sido el motor y causa de la misma evolución (en tanto mejoramiento y eficacia) de las congregaciones humanas, ha implicado también guerra, violencia, imposición, agravios, vasallaje y muerte. Como propuesta, mi tesis se enfocó en el renacimiento cultural de los años 60 del siglo XX, época gloriosa conocida como “contracultura” en la cual surgen los ingredientes para confrontar al patriarcado y poner en práctica una nueva plataforma de convivencia social y cultural que, venturosamente, ahora está a prueba. Más allá de pronósticos y conclusiones sobre la debacle de un modelo de mundo que encarna el patriarcado, el trabajo sugiere evidentemente irse a las entrañas del poder donde habitan los mecanismos por las cuales ciertos esquemas familiares y sociales se imponen, edificando a los hombres del futuro gracias (o a pesar) de los éxitos de nuestros antepasados. Cargamos con los muertos del pasado, en palabras de Marx, quienes modulan nuestra creación social incluso desde que estamos en el vientre materno. El protocolo propone como objeto de estudio Bolivia, quien mantiene cierto orden institucional y es visto a nivel internacional como un ejemplo de proceso social que se preocupa por algunos sectores antes reprimidos, en particular los indígenas, logrando índices de crecimiento económico y calidad de vida que indiscutiblemente se explicaban por la entrada de una generación encabezada por el líder cocalero Evo Morales. La decisión para tomar Bolivia, además, se suma a mi gran afecto por este país, pues desde mi niñez he sido intérprete de la música latinoamericana andina. Habría que agregar un elemento utópico que se ha convertido en un referente: en este país Ernesto Che Guevara dio su vida por un proyecto de liberación continental, precisamente en la nación que lleva el nombre del gran Libertador, Simón Bolívar. |
URI: | https://hdl.handle.net/20.500.12104/84032 https://wdg.biblio.udg.mx |
Programa educativo: | MAESTRIA EN CIENCIA POLITICA |
Aparece en las colecciones: | CUCSH |
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