Con una mochila y una laptop

Abstract

Aprender a vivir nuestro presente es adquirir conciencia de su historicidad, es aprender a movernos en la diversidad, apren - der a nombrar la diferencia y a reconocer nuestra originalidad. JUUETA PIASTRO

En los discursos sobre reformas universitarias es ya un lugar común referirse a

la necesidad de internacionalización de la educación superior: lo exigen las ins- tancias evaluadoras y es una condición de apertura a las influencias y corrientes

del pensamiento humanista, científico y tecnológico. Más allá de esos requerimientos, el intercambio académico puede y debe convertirse en un discurso pedagógico acerca de la diferencia y la identidad, en un espacio de reflexión acerca del papel que tiene la educación respecto a la diversidad de formas culturales y de pertenencia en un mundo global e interdependiente.

La educación superior no puede desligarse del debate y del conflicto la- tente de las sociedades actuales sobre la diversidad, la diferencia, la tolerancia,

la equidad; es decir, no puede desvincularse de la problemática de la intercultu- ralidad. Lo que denominamos diferencia cultural está lejos de ser un proceso de

fácil observación e interpretación; las ciencias sociales, principalmente la antro- pología, se han ocupado ampliamente del tema y desde las lejanas investigacio- nes de Boas y Whorf hasta los estudios antropológicos recientes, prevalece la

idea de que las diferencias culturales producen formas de pensar distintas. Por ello la acción de desplazarse, de ir de un lugar a otro con el objetivo de quedarse, al menos temporalmente, en un medio académico distinto al inicial, supone poner a prueba creencias y saberes preexistentes que se fractu -

ran al contacto con una sociedad diferente. Según Castoriadis, ese rasgo dife- rencia a los humanos de otras especies y abre la posibilidad de transformación

de los individuos a partir de experiencias significativas por los nuevos contac- tos sociales.