PATRIMONIO ZOOCULTURAL DE LOS P ́URHÉPECHA DE MICHOACÁN, MÉXICO.

Abstract

La relación humanidad-fauna es un fenómeno complejo que se puede abarcar desde diferentes aristas, la entnozoología es una de las disciplinas que se ha encargado de estudiarla, sin embargo, con las condiciones socioambientales actuales es necesario estudiar la relación de manera compleja, la teoría de la bioculturalidad abre la puerta para ello. El objetivo de esta investigación fue describir y analizar la relación humanidad-fauna de tres comunidades P ́urhépecha de Michoacán México utilizando el marco de la bioculturalidad y patrimonio zoocultural con el propósito de contribuir en dicha teoría. La investigación se llevó a cabo mediante el método etnográfico para lo cual se realizó revisión bibliográfica, entrevistas semiestructuradas, así como análisis de la información con el programa Atlas Ti 7 para datos cualitativos. Inicialmente se realizó una caracterización de la relación humanidad-fauna del pueblo P ́urhépecha así como los procesos y factores que lo están transformando a escala local, regional y global con entrevistas semiestructuradas a informantes clave y revisión bibliográfica. La revisión bibliográfica permitió realizar un recorrido histórico de cómo fue cambiando a lo largo del tiempo el aprovechamiento de la fauna por los P ́urhépecha en relación a los cambios ambientales y sociales (capítulo III). Se logró obtener un mapa conceptual del patrimonio zoocultural de los P ́urhépecha con 68 etnotaxones presentes en él (capítulo IV). Además, se observó que el actual patrimonio zoocultural conserva una parte de la herencia de la época prehispánica reflejado en los etnotaxones presentes en cada elemento del patrimonio en donde: el venado, el coyote y los peces resaltan. También se encontró que a lo largo del tiempo se han incorporado etnotaxones a dicho patrimonio; resalta el toro doméstico que está presente en fiestas, danzas, música y gastronomía. Los procesos que están contribuyendo con el deterioro del bosque son: cambio de uso de suelo, deforestación, crecimiento de huertas de aguacate, plagas forestales, y en el deterioro del lago: introducción de especies exóticas, azolvamiento y contaminación. El estudio de caso arrojó que las comunidades investigadas/revisadas cuentan con un vasto patrimonio zoocultural el cual es equiparable en gran medida con las demás comunidades del pueblo P ́urhépecha, ya que comparten etnotaxones en los diferentes elementos de dicho patrimonio (capítulo V). De igual manera, se obtuvo que el patrimonio zoocultural de las comunidades de estudio se encuentra en trasformación por el deterioro del bosque, el lago y la cohesión comunitaria impulsados a su vez por múltiples factores: locales y regionales, interconectados; entre ellos, políticas públicas inadecuadas, migración, turismo, deforestación, el cambio de uso de suelo para plantaciones de papa, introducción de especies exóticas, contaminación y azolvamiento del lago de Pátzcuaro. Finalmente, se presume que esta investigación es una de las primeras investigaciones en México que aborda el fenómeno desde el marco de la bioculturalidad, y que el acercamiento conceptual, metodológico y en los resultados puede aplicarse al estudio de la relación de la humanidad con otros elementos de la naturaleza.